Voici le deuxième article de la série "Jésus ouvre la porte":
En voilà une
question! Une première réaction pourrait être :"Lui donner une bonne fessée dont il se souviendra." Il s'en
souviendra pour se tenir tranquille, la rage au cœur, peut-être, ou il
repartira pour ne plus revenir.
Quand on lit
la parabole dite "de l'enfant prodigue", on s'aperçoit que la réaction du papa est
toute autre. La réaction de Dieu est toute autre. Comme d'habitude, elle est à
l'inverse de celle des hommes, de nous autres pauvres pékins. Le papa ne gronde
pas, il ouvre les bras, il ouvre la porte de son cœur comme celle de sa maison.
Quelle
éducation ratée! Les partisans de la porte fermée crieront à l'indulgence
coupable, ils parleront au moins d'une fessée méritée. C'est d'ailleurs ce que
fait le fils aîné qui ne supporte pas que son cadet soit amnistié si
facilement. Il veut refermer la porte que son père a ouverte.
Remarquons
que la porte de la maison est ouverte au
départ comme au retour. Quand le garçon veut partir, son père ne discute
pas, il lui fait l'avance de l'héritage (ce qui est un peu fort, même s'il y a
eu donation-partage), et le laisse quitter la famille. Au retour, le fugueur
retrouvera la porte ouverte. Profondément, on
comprend que Dieu respecte notre liberté. Jean-Marie Ploux écrit :"
Le père ne lui fait aucun reproche et
surtout pas celui d'avoir pris sa liberté, bien moins encore celui d'avoir
dilapidé sa fortune. Si ce père représente Dieu, je le soupçonne fort de
préférer le gaspillage à l'avarice!"(J.M. Ploux - Dieu n'est pas celui
eu vous croyez, p. 130-131).
Cette
liberté de la porte ouverte, qui est la liberté de l'amour, on la retrouve dans
le discours où Jésus se présente comme "la porte" :"Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ;
il entrera et sortira, et trouvera de quoi se nourrir. (Jn 10/9)". Et Jacques Dherbomez commente :"Loin de calfeutrer ses brebis dans un protectionnisme
anxieux, Jésus les invite à une vie nouvelle. Il brise les barrières de la
solitude et de la peur....Le salut n'est pas défini comme une préservation des
dangers extérieurs, mais plutôt comme un espace vital où chacun entrera et sortira,
et trouvera sa nourriture. Nous ne
sommes pas dans le Huis-clos de Sartre. Devant l'humanité s'ouvre un espace, un
espace infini, une vie en avant.... Nous ne sommes pas condamnés à tourner en
rond, il y a un chemin ouvert..." (commentaire de Jean 10, p.4).
Oui, en
christianisme, il y a plus de vérité dans la porte ouverte que dans le cadenas Vachette agité sous les yeux des chrétiens en d'autres temps :"Vous êtes perdus! Tous pécheurs!" Mieux vaut retrouver l'esprit du père de
l'enfant fugueur, et dire la vérité de l'Evangile.
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