mardi 31 décembre 2019

5. le sens des autres




            J’avais offert un bout de pain à un enfant de huit ans. Au lieu de cacher le pain pour aller le manger dans son coin, le petit, dès qu’il a reçu le morceau, a regardé autour de lui pour voir s’il y avait là un autre avec qui partager ! Tout jeune, ce gamin avait déjà ce que j’appelle «  le sens des autres. » !
            
          Ce sens des autres fait lui aussi partie de ta vie intérieure. Il s’agit d’aimer les autres,  non pas parce qu’ils sont sympas, mais parce que Dieu les aime. C’est en plein le sens de la parabole du Bon samaritain. Le samaritain n’a pas dit : « C’est un juif, je passe. » ou « Pouah il est plein de sang ! ». Non, il n’a vu qu’un blessé…  Pour aimer comme  ça, il faut une sacrée force de caractère. Mais si ta vie intérieure est intense, c’est là que tu puises la force d’aimer. Tu regardes le Christ qui a parlé à la Samaritaine et lavé ls pieds des apôtres, sous le regard lourd des gens , même de ses amis.
            
          Quand tu vis à la surface de toi-même, tu auras beau dire que tu aimes tout le monde, ça ne tient pas plus que des amours de plage. Oui, pour avoir le sens des autres, il faut se perdre de vue, ne pas tout ramener à soi. Sinon ce que nous faisons pour les autres devient une tartufferie ! Cléopâtre aimait Antoine, non pour ses beaux yeux, mais parce qu’elle savait que pour régner, il fallait mettre Rome de son côté !
            
            Dans le Monde du 21 juillet 2019, trois chercheurs avertissent : d’ici quelques décennies, nous serons obligés de changer de modèle économique et social. Obligés de sortir du tout profit et surtout de l’individualisme. Il faudra inventer une société plus conviviale ! Et nous voilà en plein dans notre propos ! Une société conviviale n’existe que pour des gens qui ont le sens des autres. Au fond de moi, je me découvre solidaire de tous. Pour retrouver le pape François  dans Laudato si n°91, je dis qu’acheter des croquettes pour mon chat c’est bien, mais si en même temps je n’ai pas un regard pour le réfugié à ma porte, il y a comme un défaut.
            
         La vie intérieure peut être un cocon, ou elle  peut être un tremplin. Loin d’enfermer l’homme sur lui-même,  elle peut au contraire l’ouvrir  sur les autres. Laudato si n°220 : « Pour le croyant, le monde ne se contemple pas de l’extérieur, mais de l’intérieur, en reconnaissant les liens par lesquels le Père nous a unis à tous les êtres. »
            Notre vie intérieure nous fait alors entrer en plein dans la société future, là où chacun ne pourra grandir qu’en se tournant vers les autres, comme le petit gamin de tout à l’heure.
            
           Ce que je dis sur le futur est peut-être une utopie ? Oui, mais c’est une belle utopie. Ce chemin pour imaginer le monde vu de l’intérieur, nous vient tout droit de Jésus-Christ.

mardi 17 décembre 2019

4. être vrai

  

            A cette époque où le mensonge devient trop souvent une méthode de gouvernement, où le populisme  consiste à dire, non pas la vérité, mais ce que les gens aiment entendre, il paraît nécessaire de marier le parler vrai au vivre en vérité . Que la parole vienne du cœur ou de la tête, peu importe, elle fait toujours partie de notre vie intérieure. L’homme intérieur aime la vérité, quel que soit le risque.
                   Car au fond, qui sont ceux que l’on appelle les « prisonniers d’opinion » ? N’est-ce pas ceux qui, à l’instar de Pierre et Paul déclarant au tribunal du Sanhédrin : « Nous ne pouvons pas nous taire », osent dire haut et fort ce qu’ils ont sur le cœur, moyennant quoi ils se retrouvent  en taule ? Cette expression « ils disent ce qu’ils ont sur le cœur » est juste. Autrement dit, leur parole vient de l’intérieur, et une force étrange, irrésistible, les pousse à la dire tout fort. Ce parler vrai est à leur honneur, dussent-ils le payer de leur liberté, et trop souvent de leur vie.
            Chez ceux qui cherchent la vérité, il y a comme un sixième sens qui leur fait sentir si tel homme public, ou tel prédicateur, parle vrai ou fait du théâtre !
            
            Pour nous chrétiens, nous devrions faire attention quand Jésus dit qu’il est la Vérité. Qu’est-ce que cela veut dire ?
1° en clair, cela veut dire que la Vérité est devenue quelqu’un. En bon français, on dit bien de quelqu’un qu’il est vrai. Cela veut dire qu’il est dans sa vérité d’homme, droit, digne, libre, que ce qu’il dit correspond à ce qu’il fait. On peut lui faire confiance. Jésus a été cet homme vrai : jamais il n’a dévié de sa mission, jamais il n’a reculé quand il s’agissait de défendre l’honneur de Dieu. Par exemple, chasser les vendeurs du Temple, il faut le faire !
2° Jésus nous révèle la vérité de Dieu. C’est le Dieu du lavement des pieds, du baiser au lépreux, de l’accueil des petits. Ce n’est ni le Dieu-gendarme, ni le Dieu vengeur de l’Ancien Testament. Voilà la vérité de Jésus : pas d’autre Dieu que le Dieu d’amour. Et d’avoir osé ce parler vrai sur Dieu, Jésus l’a payé très cher !

              Conclusion : je peux me poser deux questions regardant ma vie intérieure :
1° suis-je un homme, une femme « vrais », à qui l’on peut faire confiance ?
2° ai-je fait la vérité sur Dieu dans ma vie ? En suis-je resté au Dieu-gendarme qui punit et récompense, ou est-ce que je crois au Dieu d’amour tel que Jésus me l’a montré ? Avec ce Dieu d’amour, quand j’aime, je parle et j’agis « vrai ».