jeudi 7 octobre 2021

7. Jeûner

 

 

            En parlant du repas, je pense au jeûne…  Non pas le jeûne forcé de ceux qui ont faim et qui peuplent  nos revues d’images, insoutenables pour nous les nantis. Mais le jeûne volontaire, choisi, décidé. La grève de la faim par exemple. C’est une protestation, une arme pacifique. Ce n’est pas de gaieté de cœur qu’Alexeï Navalny refuse de manger, il veut manifester contre une détention injuste ! Personne ne peut accepter de voir un autre mourir de faim ; même les bourreaux détestent garder cette tache indélébile sur leur bel uniforme. A part les nazis d’horrible mémoire.

            Il y a aussi le jeûne qui vient de la foi. Le Ramadan, le Carême …  Et là, il faut chercher le pourquoi. Pourquoi jeûner alors que les rayons du Casino voisin débordent ? Pourquoi se priver ? Cela  semble fort incongru dans nos sociétés d’hyper consommation !

            Autrefois, on jeûnait pour se préparer à un grand moment, la fête de Pâques par exemple. Ou pour appuyer la prière. C’est encore actuel. Mais il y a d’autres raisons, à creuser.

            Le jeûne peut être un signe. Il peut marquer le « pas seulement ». Quand Jésus reprend le Deutéronome des anciens pour signifier au diable dans le désert : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. », il fait le  signe du désert de nourriture. Le signe du « pas seulement ». Le bifteck-frites c’est bien, mais il y a plus. Pour toi le disciple du Christ, il y a une Parole qui te nourrit, qui te transforme, qui te fait entrer dans le monde de Dieu. Le jeûne montre que, dans la vie d’un homme  il y a une échelle de valeurs. Une échelle qui commence par des valeurs au ras du sol, comme le bien manger, le confort ; nous les français, on connaît. Mais l’échelle des valeurs est faite pour monter jusqu’aux biens spirituels. D’une valeur à l’autre, on est mené par le « pas seulement » !

            Mais il faut aller plus loin. Le jeûne est du domaine du « pas seulement », il est aussi le domaine du « plus », du « magis" (c’est du latin) de St Ignace. Quand je laisse le repas, je fais encore un autre signe. Je montre que l’amour de Dieu est plus que n’importe quoi. Le jeûne touche à l’amour… Quand un garçon arrête de fumer pour faire plaisir à sa belle, il montre que son amour est plus haut, plus fort, plus beau que la gauloise.  Il faut aller jusque là pour comprendre que le jeûne fait partie de ces petites choses qui te tirent hors de toi-même pour monter vers Dieu. Allez-y, cherchez dans la Bible quel est le jeûne que Dieu préfère ! Là aussi, on reste dans le domaine de l’amour.

            C’est court ce que je dis là. Il faut se lancer, se mettre à l’école des grands priants, les Pères du désert, St François, St Benoît Labre, pour découvrir le secret de leur jeûne, parfois effrayant il est vrai. Mais il faut croire que l’amour prend parfois des airs effrayants !